"Сенокос! Сенокос! Луг остался без волос!"

Сенокос, сенокос!
Луг остался без волос!
Он пострижен косами,
Он побрызган росами.
Как причёска эта
Хороша для лета! -

так описывала сенокос в стихотворении с аналогичным названием детская писательница Ирина Токмакова. Неожиданный поэтический образ, не правда ли? Яркий, ёмкий, озорной! Когда-то И. Токмакова перевела для своего ребёнка сборник шведских песенок, подаренный знакомым. С лёгкой руки мужа, художника-иллюстратора Льва Токмакова, отнёсшего переводы в издательство, появился первый печатный сборник стихов, быстро обрётший популярность. Так лингвист и переводчик И. Токмакова стала детским писателем. 

Худ. Марек Щепаняк. Фото из открытого доступа

Но вернёмся к совсем не детской теме детского стихотворения. Понаблюдаем, как она (эта тема) раскрывалась в творчестве классиков русской литературы и современных авторов. Поступим, почти как герой Игоря Северянина в стихотворении "На сенокосе":

Льется дождь, златисто-кос,
Льется, как из лейки.
Я иду на сенокос
По густой аллейке.
Вот над речкою откос, —
Сяду на скамейке
Посмотреть на сотни кос,
Как стальные змейки. 

А. Пластов "Сенокос". Фото из открытого доступа

Сенокос - одна из важнейших вех крестьянского календаря, ему уделялось много внимания: его ожидали, к нему готовились, процесс сопровождался определёнными обрядами. Например, накануне сенокоса крестьяне совершали моления, прося у высших сил благополучия и хорошего урожая. Наиболее благоприятным временем для кошения сена считался период после Петрова дня и до Прокла, 25 июля. Именно в это время травы набирали сок, входили в полную силу своего созревания. Да и время у крестьянина было: в августе уборка хлебов, не до сенокоса. В июле - самые обильные росы, а, как известно, чем обильнее роса, тем легче косить. Работали целыми семьями, и то и всем селом. У каждого своя работа: мужчины косили, женщины и дети граблями ворошили сено для его лучшей просушки и собирали его в копны. Вечером загружали в телеги, наваливая воз побольше да повыше. Вот как об этом пишет Апполон Майков в стихотворении "Сенокос":

Пахнет сеном над лугами...
В песне душу веселя,
Бабы с граблями рядами
Ходят, сено шевеля.
Там — сухое убирают;
Мужички его кругом
На воз вилами кидают...
Воз растёт, растёт, как дом.
В ожиданьи конь убогий
Точно вкопанный стоит...
Уши врозь, дугою ноги
И как будто стоя спит.
Только жучка удалая
В рыхлом сене, как в волнах,
То взлетая, то ныряя,
Скачет, лая впопыхах. 

В. Жданов "В сенокосную пору на Псковщине". Фото из открытого доступа

Николай Некрасов в поэме "Мороз, Красный нос", повествуя о нелёгкой судьбе русской крестьянки, подчёркивает её трудолюбие, способность получать радость от труда и умение работать красиво, в удовольствие, в том числе на сенокосе:

...Цветет

Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.

И голод и холод выносит,
Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит:
Что взмах — то готова копна!

Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!

А. Венецианов. "Жнецы". Фото из открытого доступа

Сенокос часто сопровождался песнями. О чём поёт герой стихотворения Алексея Кольцова "Косарь"? О том, что не раз сватался он к любимой Груне, но всегда получал отказ: не отдал зажиточный сельский староста за него, бедняка, Груню. Теперь юноша, сильный и крепкий, уважающий труд и умеющий трудиться, отправился на заработки в причерноморские степи, где заработает "денег пригоршни" да вновь попытает счастья - добиться любимой девушки:

Разудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рой!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошонная
Поклонись, цветы,
Головой земле!
Наряду с травой
Вы засохните,
Как по Груне я
Сохну, молодец! 

А. Пластов. Илл. к стихотворению А. Кольцова "Косарь".
Фото из открытого доступа

С песней работа спорилась, время шло быстрее, да и таланты свои показать можно было. В рассказе "Косцы" Иван Бунин вспоминает о своей встрече с рязанскими крестьянами на сенокосе. Неизгладимое впечатление на писателя произвела слаженная работа косцов, но главное, их пение в унисон - голосистое, звонкое, которому вторил берёзовый лес, повторяя многократным эхом. Эта песня - своеобразный гимн земле, которая отдаёт им свои дары, а сам рассказ - гимн человеку труда, веками с любовью и потом возделывающему эту землю:

"Теперь они пели: «Ты прости-прощай, любезный друг!» — подвигались по березовому лесу, бездумно лишая его густых трав и цветов... Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо... И еще в том была... прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была — Россия, и что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу. Они подвигались, без малейшего усилия бросая вокруг себя косы, широкими полукругами обнажая перед собою поляны, окашивая, подбивая округ пней и кустов и без малейшего напряжения вздыхая, каждый по-своему, но в общем выражая одно, делая по наитию нечто единое, совершенно цельное, необыкновенно прекраснее. И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса." 

Г. Мясоедов "Страдная пора (Косцы)"

Родившийся и выросший на хуторе в Смоленской области, Александр Твардовский хорошо был знаком с сельским бытом и нелёгким крестьянским трудом. Накануне Второй мировой войны Твардовский написал стихотворение "Друзьям", посвящённое мальчишкам, с которыми провёл детство и юность - "коров стерег, // Костры палил, картошку пек", "сорочьи гнезда рыл, // Тайком ольховый лист курил". 

Г. Гончаров «В родные края». Фото из открытого доступа

По сюжету, герой Твардовского приезжает в своё село и вспоминает друзей, которые, разъехавшись в разные концы страны, несут военную службу на просторах родины, ведь "возраст самый тот, // Что службу главную несет. // И быть на месте в должный час // Покамест некому за нас". Гуляя по знакомым местам, молодой солдат любуется их красотами и грустит о прошлом:

Пойду в поля – хлеба стеной,
Во ржи не виден верховой.
Гречихи, льны, овсы – по грудь,
Трава – косы не протянуть.
Земля в цвету – и все по ней:
В домах – светлей, народ – добрей.
А нынче, в самый сенокос,
На гармониста всюду спрос.
Как вечер – танцы при луне,
Как вечер, братцы, грустно мне —
В своих местах, в родных кустах
Без вас, друзей, гулять в гостях.

Но герой верит, что настанет время, и друзья вновь соберутся вместе. И тогда, повзрослевшие и возмужавшие, "Друг перед дружкою гордясь, // На ордена свои косясь", они смогут вдоволь наговориться:

О давних днях, о старине,
О наших детях, о войне,
О множестве людских путей,
О славе родины своей. 

А. Ткачёв "Детвора". Фото из открытого доступа

Больше авторских статей на канале Серебряное перо

Русские пословицы про август

 Приглашаю пройти тест! 

Почему берёзу считают символом России?

 

Иван Шишкин. Березовый лес. 1871

Древние кельты почитали березу как символ Солнца. Этому дереву поклонялись коми, удмурты, ханты и марийцы. Культ березы существовал у всех славянских народов. Якуты и хакасы по сей день считают березу священным деревом. Некоторые алтайские и бурятские роды чтут ее как тотем. Почему же в культурном пространстве береза стала символом именно России и русского народа? 

Читать на портале Культура.РФ

Народные промыслы России

 

Народные промыслы — особые художественные традиции, которые столетиями складывались в разных регионах. В их основе лежит искусство обработки дерева, глины, камня, металла и других природных материалов. Из сырья, которым богаты отдельные земли, местные мастера создавали по-особенному украшенные изделия ручной работы.

В путеводителе канал Культура.РФ рассматривает все многообразие самобытных народных промыслов: от знаменитой гжели до семикаракорской керамики и уэленской резьбы по кости.

Смотреть на портале Культура.РФ

Страницы истории. Парад Победы в Харбине

 2 сентября 1945 года был подписан Акт о безоговорочной капитуляции милитаристской Японии. В этот же день маршал Советского Союза А. М. Василевский объявил распоряжение Сталина о проведении в Харбине Парада в честь этой победы. 

Советские бойцы-гвардейцы у здания железнодорожного вокзала в Харбине.
Источник ИСТОРИЯ.РФ

Почему был выбран именно Харбин? Город исторически был связан с Россией, начиная с момента основания в 1898 году для целей строительства Китайско-Восточной железной дороги. Кроме того, по окончании Гражданской войны он стал одним из центров белой эмиграции, а многие его горожане, в основном рабочие и служащие КВЖД, приняли советское гражданство.

Большинство жителей Харбина сочувствовали СССР в борьбе с фашистской Германией и собирали средства для Красной армии. При освобождении Харбина от японских оккупантов 18-22 августа русские горожане оказали деятельное содействие, а солдаты-маньчжуры из белоэмигрантов складывали оружие и переходили на сторону соотечественников. 

Советские войска в Харбине. Источник фото

Весть о предстоящем параде быстро распространилась по Харбину и к нему начало готовиться практически все население города. Красная материя исчезла с прилавков, а в многочисленных швейных мастерских местные жители срочно перешивали форму для гарнизона, так как старая сильно истрепалась в ожесточенных боях

Как потом вспоминал командующий 1-м Дальневосточным фронтом генерал-полковник Афанасий Белобородов, «буквально в считанные дни весь гарнизон был переодет в новое и, прямо скажем, щегольское обмундирование. Боевую технику отремонтировали, покрыли свежей краской». 

16 сентября 1945 года на Вокзальной площади ровными прямоугольниками выстроились войска. В 11 утра принимавший парад генерал Белобородов выехал на площадь, а навстречу ему на гнедом, с белыми чулочками на ногах, коне скакал командовавший парадом генерал-лейтенант артиллерии, комендант Харбина Константин Казаков. 

Из воспоминаний генерала Белобородова: 

«Дружно ударил по брусчатке парадный пехотный шаг, батальоны 300-й Харбинской дивизии открыли прохождение. Следом пошла 59-я Краснознаменная дивизия, тяжелые пушки и пушки-гаубицы, показались машины с гвардейскими минометами, и площадь буквально ахнула: „Катюши“! „Катюши“!» 

 После пехоты шли танковые бригады и тяжелый самоходно-артиллерийский полк, которые встречали гулом восторга собравшиеся жители города, державшие в руках советские и китайские флажки. 

Парад в Харбине. Источник фото

Потом пошли колонны демонстрантов. Генерал Белобородов: 

«Харбин — город многонациональный. Помимо китайцев и русских в нем жили своими общинами корейцы, поляки, татары, немцы и другие народности. Все они вышли на демонстрацию в национальных одеждах, с детьми, у каждого в руках красный флажок или алая гвоздика — так что зрелище было очень красочное».

Все предприятия и общественные организации города пожелали участвовать в праздничной демонстрации. Вместе с детьми, по самым скромным подсчетам, это триста тысяч человек, то есть около половины всего населения города.

Парад уже заканчивался, как вдруг на площади появились бегущие бойцы Народно-освободительной армии Китая. Они заранее сообщили о том, что хотят принять участие, но из-за того, что находились за сотню километров еле успели на парад и имели изможденный вид.

Парад в Харбине. Источник фото

Замыкали шествие офицеры бывшей Русской императорской армии, осевшие в Харбине после Гражданской войны. Узнав о параде, делегация белогвардейских офицеров обратилась к командованию гарнизона с просьбой выйти на демонстрацию в русской военной офицерской форме при всех имеющихся регалиях и получила согласие.

Из мемуаров первого секретаря Приморского крайкома ВКП /б Пегова: 

«В русской военной офицерской форме шли дряхлые старики, многие из которых, опираясь на костыли, были увешаны георгиевскими крестами и медалями».

На праздничном приеме по случаю парада пел Александр Вертинский, а первый секретарь Пегов, по его собственным воспоминаниям, вместе с генералом Белобородовым «отплясали „русскую“ под музыку знаменитого харбинского оркестра».

Источник фото

Харбинский парад показал, что при искреннем желании договориться и примириться могут все: и люди разных национальностей и бывшие непримиримые противники, сражавшиеся друг с другом в братоубийственной Гражданской войне. 

Население китайского города Далянь (Дальний) встречает танкистов 7-го механизированного корпуса 6-й гвардейской танковой армии, 24 августа 1945 года. 
Источник: waralbum.ru

Источники: «Российская газета», «Бессмертный полк России»

Цветы в литературе. Тест

«А сколько хранит в себе каждая неприметная травинка, каждый цветок! Вы проходите мимо цветка? Наклонитесь, поглядите на чудо, которое видеть раньше не могли. Он умеет такое, что никто на Земле не умеет. Например, он берет крупинку мягкой черной земли, затем он берет дождя дождинку и воздуха голубой лоскуток, и лучик, солнышком прошитый, все смешает потом. Но где, где пробирок и колб, и спиртовок ряды? И вот из одной и той же черной земли, он то красный, то синий, то сиреневый, то золотой…».

Так писал В. Солоухин, подчёркивая великую силу природы и удивительную красоту цветов.

Цветы присутствуют в нашей жизни всюду - в уюте дома, в красоте городских улиц, в радости праздников, в беззаботности отдыха на природе.

С особым трепетом относились к цветам писатели и поэты разных стран и эпох. В художественном произведении цветы часто несут особую смысловую нагрузку, помогая реализовать авторский замысел и новыми гранями раскрывая характеры героев.

А помните ли Вы произведения, в которых упоминаются цветы?

Приглашаю решить тест: какие названия цветов должны стоять на месте символа?

Поделитесь результатами в комментариях. Расскажите также, о каких произведениях, где встречаются названия цветов, вспомнили Вы? 

   

День русского языка. Пушкинский день России

 

По данным справочника по языкам мира Ethnologue, за последнее десятилетие распространённость русского языка снизилась: в настоящее время он занимает девятое место среди мировых языков, на нём говорят около 255 млн. человек. 

Справочник по языкам мира Ethnologue. Скриншот. Источник: Ethnologue

Однако Государственный институт русского языка имени А. С. Пушкина считает, что это не совсем так. Согласно проведённому им исследованию "Индекс русского языка в мире" (исследование оценивает его конкурентоспособность по различным критериям) русский язык стабильно занимает пятое место в мире: 4-е место по статусу в международных организациях, 5-е по количеству научных публикаций, 6-е по числу СМИ, 2-е по доле сайтов и 9-е по числу интернет-пользователей. 

Скриншот. Источник: https://e-cis.info/upload/iblock/469/6k2vm78411log4qtxhy5uw03croznpqp.pdf

Скриншот. Источник: https://e-cis.info/upload/iblock/469/6k2vm78411log4qtxhy5uw03croznpqp.pdf

Как бы там ни было, русский язык остаётся одним из самых актуальных в мире, а для многих миллионов людей - родным, значит, любимым. В условиях глобализации современного общества, одна из черт которой - угасание национально-культурной самобытности, именно язык (а для русских - русский язык) помогает сохранить национальную идентичность народа. 

Фото из открытого доступа в иллюстративных целях

Международный день, посвящённый русскому языку, учреждён ООН в 2010 году. Именно в 2010 году Департамент общественной информации установил дни языков, чтобы напомнить о существующем в мире культурном и языковом разнообразии. Для этого предложили провести шесть «языковых дней» — в честь каждого из шести языков стран — участниц организации.

Начало ежегодному празднованию в нашей стране положил указ президента России, подписанный в 2011 году. Отмечается он 6 июня, в день рождения А. С. Пушкина, поэтому ещё одно название праздника - Пушкинский день России. Именно А. С. Пушкин считается основоположником современного русского литературного языка: поэт объединил высокий стиль дворянского сословия (значительно очистив его от многих французских заимствований) и язык простого русского народа.

В замечательный Пушкинский день России приглашаю вспомнить любимые произведения русской литературы разных эпох:

• интерактивная игра по творчеству А. С. Пушкина;
• кроссворд по роману А. С. Пушкина "Евгений Онегин" (Письмо Татьяны);
• интерактивный диктант по стихотворению Н. Гумилёва "Жираф";
• интерактивный диктант по роману С. Лукьяненко "Ночной дозор"

А насколько хорошо Вы владеете русским языком?

В честь Дня русского языка приглашаю пройти орфоэпический тест. И если результат Вас не вполне устроит, не отчаивайтесь: никогда не поздно заняться самообразованием и подтянуть свой уровень! 

"Мухе-Цокотухе" - 100 лет!

 В декабре 2024 года замечательная сказка К. И. Чуковского "Муха-Цокотуха" отметила 100-летний юбилей. 

Ну кто из нас не помнит историю о том, как именины хлебосольной Мухи превратились в весёлую свадьбу с женихом-героем, который спас её от леденящего душу нападения жестокого злодея!

Сказка была написана в далёком 1923 году, а в 1924 году вышла отдельной книжкой в издательстве "Радуга". Эти годы, пожалуй, не самое сытное время для нашей страны и её народа. Но когда читаешь сказку, возникает ощущение, что написана она счастливым человеком. Сам К. И. Чуковский по этому поводу рассуждал так:

Когда-то в своей книге "От двух до пяти" я опубликовал заповеди для детских поэтов, но только теперь догадался, что ко всем этим заповедям следует прибавить еще одну, может быть самую главную: писатель для малых детей непременно должен быть счастлив. Счастлив, как и те, для кого он творит.
Таким счастливцем порою ощущал себя я, когда мне случалось писать стихотворные детские сказки.
Один такой день мне запомнился особенно ясно - 29 августа 1923 года, душный день в раскаленном, как печь, Петрограде, когда я внезапно на Невском пережил наитие этого необыкновенного чувства и так обрадовался самому факту своего бытия на земле...
Но в тот блаженный и вечно памятный день флаги моей радости нисколько не никли, а, напротив, развевались с каждым шагом все шире, и, чувствуя себя человеком, который может творить чудеса, я не взбежал, а взлетел, как на крыльях, в нашу пустую квартиру на Кирочной (семья моя еще не переехала с дачи) и, схватив какой-то запыленный бумажный клочок и с трудом отыскав карандаш, стал набрасывать строка за строкой (неожиданно для себя самого) веселую поэму о мухиной свадьбе, причем чувствовал себя на этой свадьбе женихом. 

Известно, что в сказках для детей чрезвычайно важен воспитательный аспект. Сказки должны быть добрые и честные. Добро должно побеждать зло, а смелый герой непременно получить заслуженную награду.

В статье "Как была написана "Муха-Цокотуха"" К. И. Чуковский вспоминал:

 В честь 100-летнего юбилея стихотворной сказки К. И. Чуковского "Муха-Цокотуха" решаем тест! Проверьте, насколько хорошо Вы помните эту сказку? Поделитесь в комментариях своими результатами и воспоминаниями о сказках Чуковского!

В. Сухомлинский о воспитании

1. Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца.

2. Прекрасные люди вырастают в тех семьях, где отец и мать по-настоящему любят друг друга и в то же время любят и уважают людей.

3. Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе.

4. Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

5. Воспитывая своего ребенка, ты воспитываешь себя, утверждаешь свое человеческое достоинство.

6. Пусть с юных лeт в cердце pебёнка живёт тpевога зa pодную мaть, oтца, бaбушку и дeдушку; пyсть гpустит и бoлит дeтское cердце, eсли y pодных чтo-то нeблагополучно, пyсть нoчью нe cпит pебёнок, дyмая o мaтери и oтце. Hе oберегайте eго oт этиx тpевог, oт этoй бoли: бyдете oберегать, выpастет чeловек c кaменным cердцем, a в кaменном cердце нeт мeста ни для cыновней пpеданности, ни для oтцовской лaски, ни для вeликих идeалов нaрода; ктo pавнодушен к мaтери и oтцу, нe мoжет cтать и нaстоящим пaтриотом.

7. Любoго pаботника — oт cторожа дo миниcтра — мoжно зaменить тaким жe или eще бoлее cпособным pаботником. Хoрошего жe oтца зaменить тaким жe xорошим oтцом нeвозможно.

Hикогда нe пoднимает pуку нa дpугого чeловека тoт, ктo в дeтстве близкo к cердцу пpинимает pадости и гoречи дpугого чeловека, ктo гoтов oтдать cвою pадость, cвое блaгополучие вo имя тoго, чтoбы oтец, мaть, cестра, бpат, дeдушка, бaбушка нe знaли гoря, cтраданий.

8. Пeрвый и глaвный вoспитатель pебёнка, пeрвый и глaвный пeдагог — этo мaть, этo oтец.

9. B cемье, гдe oтец и мaть oтдают чaстицу cвоей дyши дpугим, пpинимают близкo к cердцу pадости и гoрести людeй, дeти выpастают дoбрыми, чyткими, cердечными. Cамое бoльшое злo — эгoизм, индивидyализм oтдельных pодителей.

10. Hекогда вoспитывать cына — знaчит нeкогда быть чeловеком.

11. У тeбя бyдут дeти, ты бyдешь oзабочен тeм, чтoбы oни cтали нaстоящими людьми; тaк знaй жe, чтo cамое глaвное в твoрении чeловека — этo вoспитание cпособности дoрожить чeловеческой жизнью кaк cамым дoрогим, бeсценным бoгатством.

Это интересно! День поиска пропавшего ЭХО

(

Картина Josean Figueroa в жанре оптической иллюзии

((

(((

((((

Эхо

Эхоо

Эхооо

Ветром

Понесло

Звучанье

Спектром

Неба звуки

Солнца свет

Предвкусили

Дождик в цвет

Красен и рассвет

Небом свод ракета

Обошла озон успеха

И с лихвой меняя курс

Направляет быт в ресурс

Свеченье белое святое дело

В потоках дельное живое тело

Вещает сызмала, что сходность эта

К Вам излучает с миром творческое ЭХО…

(Вячелав Рындин)

Интересно, как бы вы назвали это оригинальное стихотворение? Ну конечно же! "Эхо". Или "Творческое Эхо". Вполне гармоничны и форма, и содержание.

А вот фрагмент другого - любимого! - стихотворения (ставшего песней) любимого поэта:

Покроется небо пылинками звёзд,

И выгнутся ветки упруго;

Тебя я услышу за тысячу вёрст —

Мы эхо, мы эхо — мы долгое эхо друг  друга!               

    (Р. Рождественский "Эхо любви")   

Романтично, не правда ли? Трогательно... Нежно...  Грустно...  ВЕЧНО!

К чему это я? Удивительный сегодня день - День поиска пропавшего ЭХО. Принято считать, что именно в этот день эхо исчезает и его следует искать. Но что же такое ЭХО?

Поэт скажет, что это тема для стихотворения. И он будет прав! Скульптор скажет, что это песочная композиция, представленная на одном из конкурсов:

Песочная скульптура "Эхо"

Астроном скажет, что это небольшой астероид, принадлежащий к главному поясу космических тел. И дополнит разговор сообщением о световом эхо - явлении, возникающем при резкой вспышке света, например, сверхновой звезды.

Учёный-физик скажет, что эхо - физическое явление, звуковая или электромагнитная волна, отражённая от какого либо препятствия и принятая наблюдателем; то есть отражённый звук. Именно поэтому мы часто слышим эхо в горах, в лесу, среди зданий - везде, где есть препятствия, от которых звук может отразиться. Послушайте, как звучит эхо в колодце: 

Но это в современном мире. А вот в мире древних мифов и легенд есть свои истории, довольно неоднозначные и печальные.

Древние греки рассказывали, что ЭХО - "чадо эфира и голоса", нимфа, которая навлекла на себя гнев Пана; за гневом последовало наказание - нимфа была растерзана, а части её рассеяны по всему свету. 

Но есть и другая версия. В наказание за чрезмерную болтливость боги лишили нимфу членораздельной речи. Она не могла начинать разговор первой, а в беседе могла только повторять окончания слов собеседника. Но это оказалось не самым страшным наказанием. Ужасной оказалась неразделённая любовь. ЭХО влюбилась в прекрасного Нарцисса, а тот остался равнодушен к сердечным переживаниям нимфы. Да и как он мог узнать о силе её чувств, если рассказать о них нимфа не могла? Девушка таяла на глазах, пока совсем не высохла от несчастной любви, превратившись в невидимку. Остался лишь  голос. Тоскующий... 

Потрясающа по своему драматизму песня В. Высоцкого "Горное эхо"/"Расстрел горного эха". Песня была написана к советско-югославскому фильму "Единственная дорога" (1974) о колонне немецких бензовозов, которые вели прикованные цепями к полу русские пленные - немцы рассчитывали таким образом проскочить мимо партизан. Но по какой-то причине в фильме так и не прозвучала. 

Слушать песню В. Высоцкого и смотреть клип ЗДЕСЬ 

Владимир Высоцкий

Горное эхо

В тиши перевала, где скалы ветрам не помеха,

На кручах таких, на какие никто не проник,

Жило-поживало весёлое горное эхо,

Оно отзывалось на крик — человеческий крик.

Когда одиночество комом подкатит под горло

И сдавленный стон еле слышно в обрыв упадет -

Крик этот о помощи эхо подхватит проворно,

Усилит — и бережно в руки своих донесёт.

Должно быть, не люди, напившись дурмана и зелья,

Чтоб не был услышан никем громкий топот и храп,

Пришли умертвить, обеззвучить живое ущелье -

И эхо связали, и в рот ему всунули кляп.

Всю ночь продолжалась кровавая злая потеха,

И эхо топтали, но звука никто не слыхал.

К утру расстреляли притихшее горное эхо -

И брызнули слезы, как камни, из раненых скал…

 1973 г. 

Песня в современном исполнении: Г. Лепс, Московский Государственный Кремлёвский дворец. 13 марта, 2004 года ЗДЕСЬ